Сериал Рюрик. Потерянная быль онлайн

Данное кинопроизведение Задорнова носит ярко выраженный пафосно-саркастический характер и, на удивление многим, преимущественно направлено на самовосхваление создателя. В нем мы наблюдаем чрезмерную самоуважительность, приправленную подхалимством перед действующей властью. Например, фраза "Владимир – это всеми уважаемое имя, а Вольдемар – это какая-то несуразица" пропитана таким же уровнем логики и здравого смысла, как и его самоназванные исторические расследования. Мы будто бы попадаем в мир, где имена делятся на "уважимые" (в основном русские) и "неуважимые" (преимущественно иностранные). Александр, Елена, Алексей – греческие корни не мешают их уважаемому статусу, а Сергей, Наталья - римские имена? И вдруг они перестают быть достойными почтения! Как будто в этой логике святославы и владимиры находятся на высшем пьедестале, опережая всех остальных. Автор фильма, словно маршальский жезл из старых времен, ушедший клоун, страстно любивший свою Родину, даже покинул ее ради "тупых" американцев, чтобы с высоты другой культуры еще больше возвеличивать свою Россию. Человек без исторических или научных наград, решил снять фильм о том, как он (!) проводит (!) историческое (!) расследование! Каким образом эта карикатурная версия истории может быть признана достоверной? В качестве экспертов выступают ролевики в псевдо-исторических костюмах, депутат и актер – все это подводит нас к мысли о том, что этот фильм – не исторический доклад, а простое развлечение. По всей картине проходит главная идея: Все кроме Задорнова – глупые, невежественные люди, а только он один раскрыл тайны истории, путешествовал по стране и даже побывал в Америке ( откуда у него столько денег, остаётся загадкой). Сей опус перемежается "эффектными" видами Задорнова возле деревьев, рек, деревень, в псевдо-исторических рубахах – везде автор этого творения стоит с видом глубокомысленного размышляющего о судьбах России. Страшно ещё и то, что в современном мире фильмы об истории снимают не ученые, а богатые клоуны. Каким "тупым" идиотом (или возможно более вероятно – холопом при власти) надо быть, чтобы рассуждать с глубокомысленным видом о том, что птица сокол – это круто, а вот птица ворона – фуууу отстой?! Это просто фейспалм! Как же хорошо, что этот клоун умер! Он кривлялся с видом самого что ни на есть очевидца событий 8-9 веков. Что значит фраза "фильм снят при финансовой поддержке народа" на заставке? Мало верится про 100 000 долларов, которые пришли из интернета. Сдается мне, что денежки на съемку этой пафосной дряни старому паяцу выпилили из бюджета из наших с вами налогов! Может быть, эти деньги были бы лучше потрачены на научные исследования? «От какого слова произошли варяги? – от слова «варить» ! Ну гений же! Что-то все его этимологические изыскания попахивают шизофренией – налицо симптом порушенной логики. Ощущение от фильма – рвотные позывы и омерзение в перемешку с облегчением от того, что этот придурок отправился к праотцам и больше не "порадует" нас такими «шИдеврами»! А уж его слюнотечение при слове «православие» – это просто какой-то когнитивный диссонанс! Вторую часть я не стала смотреть после восхвалений и дифирамбов Задорнову со стороны ведущего. Итог – оголтелый нацизм в духе «русы убер алес». Пособие для лубочного патриотизма для дальнейшего оболванивания нации из области того, что раз сейчас страна на дне, то давайте подрочим на деяния (большей частью сфальсифицированные) предков. Ироничный тон старого паяца говорит нам о том, что он здорово стебется и троллит все стадо, которое будет слушать его, раскрыв рот.

Этот двухчастный фильм, проникнутый псевдонаучным духом, затрагивает тему, являющуюся по истине вековечной и актуальной для каждого из нас. Но идея экранизировать историю именно при помощи Михаила Задорнова вызывает у меня противоречивые чувства. Ведь он – известный сатирик, прославившийся острыми, часто едкие высказываниями в адрес американцев, которых он считал «тупыми». В своих выступлениях он многократно подчеркивал важность осознания нашей истории каждым гражданином, и теперь решил поведать нам эту историю собственными словами. Искренне говоря, эта инициатива вызывает у меня глубокие сомнения. Даже в его биографии я не нашла никаких свидетельств того, чтобы Задорнов был историком или археологом, кто мог бы взяться за изучение нашей истории с должной компетентностью. А чтение книг, безусловно важный процесс познания, не может заменить непосредственного участия в исследовательском процессе. Сначала его интересовали происхождение слов и их русские корни. Но впоследствии это переросло в глубокое погружение в историю нашей страны. Несомненно, он – талантливый сатирик и юморист, и я бы не стала критиковать его в этом плане. Однако важно понимать: он не историк, а значит, его выводы для научного сообщества не имеют никакой значимости. Конечно, каждый имеет право высказывать свои домыслы и взгляды. Тем более что фильм не является документальным, а скорее псевдодокументальным – и это открывает возможности фальсификации, мистификации и искажения реальности. В этой картине нет места объективности и строгой научной аргументации. Полагаю, этот сериал был лишним, ведь многие зрители могут принять домыслы Задорнова за действительность. Признаюсь, он – интересный и красочный проект, но его не следует воспринимать всерьез. Все поднятые в сериале вопросы давно были разрешены учеными-историками. Непонятно, почему Михаил Задорнов именно сейчас решил обратиться к этой теме истории происхождения нашей страны. Возможно, это связано с тем, что 2012 год был объявлен годом истории. Конечно, в чем-то он прав. История России и Руси единая и не следует переписывать учебники под политические взгляды. История – это не та вещь, которую можно изменить. Ее можно лишь дополнить новыми открытиями и событиями сегодняшнего дня. С одной стороны, я понимаю создателя этой картины. Ведь в настоящее время существуют самые разные интерпретации истории, а учебники представляют собой противоречивые сборники мнений. Но это никому не дает права, опираясь на патриотизм, отказываться от официально установленных научных фактов. В целом картина – это пустая трата времени. Да, она красочная и создает иллюзию научно-документального проекта. Но она никак не относится к истинным картинам, которые стоило бы воспринимать всерьез. Просмотр этого сериала побудил меня найти в интернете реальные доказательства и факты о тех или иных событиях на Руси. Хочу сказать, что Задорнову его профессия юмориста и сатирика идет лучше, чем историка. Лучше пусть продолжит начатое, а остальное доверит настоящим ученым.

Документальный фильм Михаила Задорнова "Рюрик. Потерянная быль" – это не просто хроника, пересказанная в привычной форме учебника. Это путешествие сквозь века, проникнутое страстью к отечественной истории и желанием пробудить у зрителя подлинное осознание своей национальной идентичности. Задорнов, известный своими остроумными выступлениями на сцене, неоднократно подчеркивал важность знания прошлого для настоящего. Он верил, что история – это не набор скучных фактов, а живая память о героизме предков, о духовных ценностях, которые формируют нашу личность и защищают нас от внешних и внутренних угроз. Фильм "Рюрик" призван стать щитом против искажения русской действительности, напоминанием о подлинном мировоззрении, заложенном в основе нашей культуры. Задорнов не просто рассказывает историю, он воссоздает ее с помощью артефактов, языковых нюансов и ярких примеров. Ему помогает старый друг, Сергей Алексеев, – знаток русского языка и истории, который добавляет глубины анализу событий. Фильм украшен актерским талантом Сергея Безрукова, всегда увлеченного судьбой родины. В "Рюрике" Задорнов смело выдвигает свои гипотезы о реальной роли Рюрика – не шведского завоевателя, а русского варяга, положившего начало могуществу Руси. Он подчеркивает уникальность древнерусских традиций, которые были сформированы внутри страны, не заимствованы из других культур. "Рюрик. Потерянная быль" – это качественный и увлекательный фильм для каждого зрителя, независимо от возраста. Он напоминает о важности изучения истории, о необходимости помнить свои корни и сохранять национальное самосознание. Это произведение заслуживает внимания не только как кинофильм, но и как культурный феномен, который объединил усилия талантливых людей для возрождения интереса к отечественной истории.

Шедевр от Михаила Задорнова - это кинопоэма о России, рожденная любовью к Родине. В нём нет наворотов и изысков – вся его сила кроется в удивительной простоте и доступности. Даже если вы не считаете себя историком, сюжет фильма, словно тёплый родник, подарит вам знания без преград и утомительных академических формулировок. Этот фильм - как верная бусинка на нити времени, напоминающая нам о бесценности прошлого. Он призывает к осознанию: наша история – это не просто набор фактов, а фундамент нашего настоящего и гарантия нашего будущего. Глубоко в сердце России живет проблема преемственности поколений. Наша молодежь часто отдаляется от традиций предков, увлекаясь западными идеалами, где материальные блага занимают доминирующее место. Задорнов создал эту многосерийную картину как гимн великой России, чтобы пробудить в каждом россиянине чувство гордости за свою страну и ее историю. Каждый патриот должен увидеть этот фильм – это не просто кино, а глоток чистой истины. Конечно, мы не найдем в нём каких-то радикально новых откровений. Но, как гласит мудрое высказывание: "Повторение - мать учения". Задорнов использует эту аксиому, чтобы донести свою мысль до зрителя с особой силой и убедительностью. Даже те, кто уже глубоко погружен в историю России, смогут найти в фильме новые грани и неожиданные повороты. Просмотр этого фильма – это словно прогулка по солнечным полям прошлого: легко, непринужденно и приятно. Редко какая документальная картина затягивает так плотно, что хочется смотреть ее без перерыва. Создатели фильма мастерски передают атмосферу древности, погружая зрителя в мир предков. После просмотра остаются лишь светлые чувства, гордость за свою историю и предков. Фильм напоминает нам: знание своей истории – это не слабость, а величайшее достояние, которое нужно беречь и передавать будущим поколениям.