Сериал История Дании онлайн

Это обстоятельное изложение истории Дании, труд целого коллектива датских исследователей, не претендует на статус канонического труда. Скорее это увлекательное путешествие сквозь тысячелетия датской истории, от почти полностью проигнорированных времён викингов, начиная с Гарольда Синезубого, до начала нового millennia. В результате рождается своеобразный обзор порядка 1000 лет существования Датского королевства. Первые восемь веков истории занимают чуть более половины книги, а последние 150 лет уделены сравнительно скромным 48%. Неудивительно, что первая часть читается с большим интересом, чем вторая. В ней повествуется о масштабных исторических событиях, правителях и важных поворотах в развитии страны. Вторая же половина, посвящённая главным образом смене власти и политическим союзам в датском парламенте, вызывает меньший энтузиазм у читателя. Что особенно удивило – полное отсутствие революционных потрясений за последние два столетия. Никаких казнённых королей, грандиозных восстаний или кровавых переворотов. Датчане действовали с удивительной спокойствием и рациональностью: собрались, обсудили, решили принять Конституцию. Король Кристиан завещал её принять, послушный сын Фредерик утвердил. И никаких катаклизмов! С другой стороны, также спокойно датчане приняли немецкую оккупацию в 1940 году. Рассказ о датском Сопротивлении не вызвал у меня особого восторга. В целом получилась неплохая книга для общего знакомства с историей Дании. Четвёрку коллектив историков заслужил, учитывая масштаб и глубину работы.

"История о Дании" - это захватывающий документальный проект, который погружает зрителя в мир скандинавского прошлого с помощью художественных вставок и реалистичных реконструкций. Первый эпизод повествует о ледниковом периоде, унося нас на 23 тысячи лет назад, затем он следует по этапам каменного века и неолита, раскрывая тайны жизни древних датчан. Сериал станет настоящим откровением для поклонников исторических драматизмов, таких как "Викинги", а также любителей эпических сказаний, вроде Эдды и Калевалы. Несомненно, этот научно-популярный проект представит историю Дании в увлекательном формате с участием талантливых актеров, глубоких комментариев ведущего и экспертных мнений ученых. В роли гида по временам выступает Ларс Миккельсен, харизматичный датский актер, известный по таким успешным проектам, как "Убийство", "Шерлок", "Карточный домик" и "Те, кто убивают". Брат знаменитого актера Мадса Миккельсена ("Ганнибал"), Ларс обладает опытом и обаянием, которые сделают путешествие сквозь историю Дании незабываемым. Проект разделен на десять серий, каждая из которых посвящена определенной эпохе в истории датской государственности: 1. "Каменный век" - начало пути. 2. "Время металлов" - новые технологии и смены веков. 3. "Эпоха викингов" - пик экспансии скандинавских народов. 4. Ранее Средневековье - становление феодализма и могущества королевской власти. 5. Позднее Средневековье - расцвет культуры и науки в Дании. 6. Реформация и Ренессанс - перемены в религиозной жизни и культуре. 7. Просветление - распространение идей рационализма и гуманизма. 8. Конституция, народ и власть - формирование демократических институтов. 9. Твердая демократия - укрепление гражданских свобод и прав. 10. Благосостояние и холодная война - период перемен и вызовов на международной арене. Заканчивается сериал грандиозными событиями 1989 года, ознаменовавшими новую эру в истории Дании.

Впечатление от данного текста неоднозначно. Да, переводчик, пожалуй, нуждается в доработке, но и автор исходного произведения следует обдумать свои утверждения более тщательно. Сравнение датского народа с мамонтами, мирно пасущимися перед неизбежной трагедией, звучит несколько драматично и неуместно. Вряд ли можно говорить о том, что они "обрадовались" охоте и последующему потреблению. Это же метафора, которая скорее всего не выдерживает критики, чем добавляет глубины анализу. По поводу прогрессивности Дании и влияния извне – это действительно важный аспект. Однако утверждать, что весь прогресс был "внесен" извне, выглядит как упрощение сложного процесса исторического развития. В тексте прослеживается мысль о том, что датский менталитет характеризуется перениманием чужой культуры без критического осмысления. Возможно, это отчасти верно, ведь Danes, подобно многим другим народам, усваивают элементы других культур в процессе взаимодействия. Ощущение "комплексов" у датчан, связанное с молодостью и не оригинальностью их культуры, вытекает из наблюдений автора во время посещения музея Moesgaard. Однако, стоит отметить, что культура – это не статичное понятие, а постоянно развивающаяся система, которая не может существовать изолированно от других культурных потоков. Вместо того, чтобы искать доказательства "не оригинальности" датской культуры, стоит рассматривать ее как результат многовекового взаимодействия с другими народами и культурными традициями. Замечание о том, что христианство, внесшее большой вклад в развитие Дании, не упоминается в музее, нуждается в контексте. Возможно, данная тема освещается в других экспозициях или аспектах музея, которые автор не упомянул. В целом, текст представляет собой субъективное восприятие автора, которое требует более глубокого анализа и критического осмысления.